不设限，方无限
“管夷吾举于士，孙叔敖举于海”，昔者扬名立万之人，出身卑微者不可胜记，陈涉不过一“瓮牖绳枢之子，氓隶之人”却依旧能够作出惊动全国之“举大计”之事，撼动秦王朝。上述之伦，虽卑微弱小；却能实现博大志向，书写自身无限可能。
故而，纵己身卑如劣石，也不应“觉自形秽”，而是不设限、不落成规之网，相信未来的无限可能，进而抵达“珠玉”之志。不设限方能无限。
设限，指给自己未知的未来，设置已知的可能。这是对自身能力的不自信，是对未来斗志与希望的丧失，是在将如水般可成万千般形态的人生规置在固定形状的牢笼中。东施效颦，将自己本有千万种可能性的人生限制在模仿他人的死网中，一辈子只将西施作为人生境界的最高处，行事言语皆陷入“模仿”的限制中，本该与众不同的人生变成陷入自己设置的限隘中无法逃脱。对于未来的限制终变成套死在每一个当下的自己身上的铁索，绊住人生的可能。
故而，不给自己设限，将成为未来无限可能伏笔。每一个不设限的时刻，终将造就未来的无限光彩。躬耕于南阳的诸葛亮从不为自己设限，居于草庐之中仍关注天下之事，头脑智明，等待时机，终辅佐刘备建立蜀国；终南垂钓的姜太公从不为自己设限，高龄之时仍等待被重用，终成一代佳话。正是因为他们不给自己设限，从而相信自己未来的无限可能，进而实现志向。
然不设限看似是毫无限制的，实则存在着边界。不设限并不是天马行空，胡思乱想，不是想到什么就能实现什么，不是只要不设限就能达到无限，架起不设限与无限的桥梁的，是实干。再观中国历史，中国因清政府所设“天朝”“闭关锁国”之限而受欺于西方列强与日本，一代代先锋奋起呼号，不信亡国、弱国之限，打破速亡之限，以拼搏实干，将心中的无限变为现实。
无限可能，须不设限，也须实干。正值吾辈青年立于时代潮头之际，应不限己身未来志，成就无限未来事，把握住当下，让无限的未来实现，进而完成国之无限可能。
以勇敢坚毅开拓人生之限，力避碌碌无为之人生，成就个人无限可能，进而开创国家之无限可能。
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--赛事-张一昂
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